Этническая общность. Межнациональные отношения.

Этническая общность — это исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей (племя, народность, нация, народ), обладающих общими чертами и стабильными особенностями культуры, языка, психического склада, самосознанием и исторической памятью, а также осознанием своих интересов и целей, своего единства, отличия от других подобных образований.

ВИДЫ ЭТНИЧЕСКИХ ОБЩНОСТЕЙ

• РОД — ГРУППА КРОВНЫХ РОДСТВЕННИКОВ, ВЕДУЩИХ СВОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ ПО ОДНОЙ ЛИНИИ (МАТЕРИНСКОЙ ИЛИ ОТЦОВСКОЙ).

•    ПЛЕМЯ — СОВОКУПНОСТЬ РОДОВ, СВЯЗАННЫХ МЕЖДУ СОБОЙ ОБЩИМИ ЧЕРТАМИ КУЛЬТУРЫ, ОСОЗНАНИЕМ ОБЩЕГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ, А ТАКЖЕ ОБЩНОСТЬЮ ДИАЛЕКТА, ЕДИНСТВОМ РЕЛИГИОЗНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ, ОБРЯДОВ.

•     НАРОДНОСТЬ — ИСТОРИЧЕСКИ СЛОЖИВШАЯСЯ ОБЩНОСТЬ ЛЮДЕЙ, ОБЪЕДИНЯЕМАЯ ОБЩЕЙ ТЕРРИТОРИЕЙ, ЯЗЫКОМ, ПСИХИЧЕСКИМ СКЛАДОМ, КУЛЬТУРОЙ.

•      НАЦИЯ — ИСТОРИЧЕСКИ СЛОЖИВШАЯСЯ ОБЩНОСТЬ ЛЮДЕЙ, ХАРАКТЕРИЗУЮЩАЯСЯ РАЗВИТЫМИ ЭКОНОМИЧЕСКИМИ СВЯЗЯМИ, ОБЩЕЙ ТЕРРИТОРИЕЙ И ОБЩНОСТЬЮ ЯЗЫКА, КУЛЬТУРЫ, ЭТНИЧЕСКОГО САМОСОЗНАНИЯ.

МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ – ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ЭТНОСАМИ (НАРОДАМИ), ОХВАТЫВАЮЩИЕ ВСЕ СФЕРЫ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ.
     УРОВНИ МЕЖЭТНИЧЕСКИХ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ: 

1) ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ НАРОДОВ В РАЗНЫХ СФЕРАХ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ;

 2) МЕЖЛИЧНОСТНЫЕ ОТНОШЕНИЯ ЛЮДЕЙ РАЗЛИЧНОЙ ЭТНИЧЕСКОЙ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ.

ФОРМЫ МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ СЛЕДУЮЩИЕ: 

— МИРНОЕ СОТРУДНИЧЕСТВО. 

— ЭТНИЧЕСКИЙ КОНФЛИКТ. 

СПОСОБЫ МИРНОГО СОТРУДНИЧЕСТВА ДОВОЛЬНО МНОГООБРАЗНЫ. 

Способы мирного сотрудничества: 

1) Этническое смешивание - разные этнические группы стихийно смешиваются между собой на протяжении многих поколений и в результате образуют одну нацию. Происходит это обычно через межнациональные браки. 

2) Этническое поглощение (ассимиляция) - представляет собой почти полное растворение одного народа (иногда нескольких народов) в другом. 

Социальные ценности и нормы

Социальные ценности — это жизненные идеалы и цели, которых, по мнению большинства в данном обществе следует достигнуть. В систему ценностей социального субъекта могут входить различные ценности:

• смысложизненные ценности— представления о добре и зле, счастье, цели и смысле жизни;
• универсальные ценности — жизнь, здоровье, личная безопасность, благосостояние, семья, образование, квалификация, правопорядок;
• ценности межличностного общении — честность, бескорыстие, доброжелательность;
• ценности общественного признания — трудолюбие, социальное положение;
• демократические ценности — свобода слова, совести, партий, национальный суверенитет.

В узком смысле

1)Норма
2)Предмет
3)Идеал

4)Значимость
 

В широком смысле

Положительная или отрицательная значимость какого-либо объекта для субъекта

Социальные статусы и роли

Социальный статус – это положение человека в обществе, этот статус имеет соответствующий список прав и обязанностей.
 

Виды статусов:

 прирождённый статус, например, национальность, сословие, пол, раса, каста.

 достижимый статус, например, президент страны, академик, генерал.

Социальная роль – это такое поведение, которое окружающие ожидают от человека, занимающего определённый статус

Т. Парсонс составил классификацию социальных ролей:

 Одни роли требуют эмоциональной сдержанности, например, роли судьи, зубного врача, владельца похоронного бюро, хирурга, поэтому на эти роли лучше всего походит техники. Другие роли, напротив, требуют откровенного показного выражения чувств, например, роли актёра или вдовы на похоронах, поэтому для исполнения этих ролей лучше всего подходят психологи.

По способу получения роли бывают приписанные (ребёнку предписано играть в песочнице) и достигнутые (руководитель, президент страны, академик).

 Одни роли ограничены рамками, например, полномочия учителя ограничены рамками устава школы, он может поставить неудовлетворительную отметку за плохие знания, но он не может диктовать ученику длину юбки и фасон причёски. Другие роли не имеют рамок, например родителей волнуют все стороны жизни малыша.

 Одни роли предусматривают общение с людьми по формальным правилам, в «казённом» стиле, примеры таких ролей - роли чиновника, полицейского или судьи. Другие роли допускают неформальные, личные отношения, например, мы не должны платить деньги брату или сестре за оказанную услугу. К первым ролям имеют склонность техники. Ко вторым ролям – психологи.

 Разные виды ролей связаны с разными мотивами. Предприниматель поглощён стремлением получить максимальную прибыль, чиновник – сделать карьеру, учитель - ради общего блага, учёный – ради служения истине.

Социальные институты

Социальные институты - это организованная система связей и социальных норм, которая объединяет значимые общественные ценности и процедуры, удовлетворяющие основные потребности общества. 

Виды социальных институтов:

1)Потребность в воспроизводстве рода (институт семьи)

2)Потребность в безопасности и порядке (государство)

3)Потребность в добывании средств существования (производство)

4)Потребность в передаче знаний, социализации подрастающего поколения (институты народного образования)

5)Потребности в решении духовных проблем (институт религии)

Сферы жизнедеятельности общества:

 1)Экономическая - отношения в процессе производства. Институты, относящиеся к экономической сфере: частная собственность, материальное производство, рынок и др.

2)Социальная - отношения между различными социальными и возрастными группами; деятельность по обеспечению социальной гарантии. Институты, относящиеся к социальной сфере: воспитание, семья, здравоохранение, социальное обеспечение, досуг и др. 

3)Политическая - отношения между гражданским обществом и государством, между государством и политическими партиями, а также между государствами. Институты, относящиеся к политической сфере: государство, право, парламент, правительство, судебная система, политические партии, армия и др.

4)Духовная - отношения, возникающие в процессе формирования духовных ценностей, их сохранения, распространения, потребления, а также передачи следующим поколениям. Институты, относящиеся к духовной сфере: религия, образование, наука, искусство и др.

5)Институт родства - связаны с регулирование деторождения, отношений между супругами и детьми, социализацией молодежи.

Сочинение

Как я провел лето. Самопознание. Межнациональные отношения.

Для многих людей лето – время заслуженного отдыха, долгожданного отпуска. Время яркого солнечного света, безмятежного лежания на пляже и плавания в море... Бесчисленное количество, впечатлений и ярких воспоминаний. Но это лето мне запомнится на всю мою оставшуюся жизнью.Это лето оказалось для меня самым продуктивным, в плане новых знаний и открытий,но, не смотря на это, я сумел восстановить силы и подготовиться к моему самому ответственному году.В этом году мои родители решили отправить меня в Китай, чтобы я смог усовершенствовать знания по- китайскому языку. Я не мог отказаться от такой возможности, так как мои знания об этом языке понадобятся в моей профессии.

Межнациональные отношения.Самопознание.

Июнь/ Санкт-Петербург

В начале лета со всей параллелью побывали в городе Санкт-Петербург. Один из дней нашей путевки, наша группа посетила 'Эрмитаж', куда обычно и очень часто приезжие из других стран, в первую очередь посещают именно это место. Бродя по этому прекрасному музею, я начал замечать,что тут довольно-таки много туристов из Китая. И вдруг меня осенило в один момент, что у меня есть прекрасный шанс, которым могу воспользоваться - практика китайского с туристами из Китая. Во время общении, я прочувствовал свои слабые и сильные стороны знания языка и это мне помогло устранить их ненадолго. Эти общения меня сподвигнули на дальнейшее изучение языка.
Июль-Август/ Китай

Когда приехал в Китай, меня сразу отдали школу иностранных языков,где преподавал носитель языка.Поначалу было сложно обходиться без русского языка и контактировать с преподавателем китайского, но со временем стало намного легче и смог найти общий язык с учителем. Помимо школьных занятий, мне приходилось дома и на улице, да и в принципе везде , разговаривать только на одном китайском языке, спрашивая  о месторасположении,цене и т.д,если мне хотелось сходить куда-то или купить. Со временем, я понял,что моя предрасположенность к изучению иностранных языков.

Социальная стратификация

Социальная стратификация-одно из основных понятий социологии, обозначающее систему признаков и критериев социального расслоения, положения в обществеПонятие «стратификация» предложил социолог Питирим Александрович Сорокин (1889- 1968), который позаимствовал его из естественных наук, где оно, в частности, обозначает распределение геологических пластов.
Виды социальной стратификации:политическая, экономическая и профессиональная.
Распределение социальных групп и людей по стратам (слоям) позволяет выделить относительно устойчивые элементы структуры общества  с точки зрения доступа к власти (политика), выполняемых профессиональных функций и получаемого дохода (экономика).

В истории представлены три основных типа стратификации — касты, сословия и классы.
Исторические типы стратификации: 1. Рабовладельческая, основанная на насилии; положение социальных групп различается по наличию или отсутствию гражданских прав, прав собственности, а также превращению некоторых социальных групп в объектов частной собственности. 
2. Кастовая, основанная на этнических различиях, закрепляемых религиозным порядком и ритуалами. Место каждой касты в общественной иерархии определяется функциями в системе разделения труда и является наследственной. 
3. Сословная, в которой группы различаются юридическими правами. Таким образом, сословие – это прежде всего юридическое, а не этнически-религиозное или экономическое деление. Относительная закрытость данной системы обеспечивается передачей по наследству принадлежности к сословию. 
4. Классовая, которая закрепляет различия, прежде всего в характере и размере собственности на средства производства, производимый продукт, в уровне доходов, материальном благосостоянии. При этом обеспечивается политическая и правовая свобода граждан.

Социальная мобильность

Социальная мобильность — это изменение индивидом или группой своей социальной позиции в социальном пространстве. В научный оборот понятие было введено П. Сорокиным в 1927 г. Он выделил два основных типа мобильности: горизонтальную и вертикальную.
Виды социальной мобильности:

Вертикальная социальная мобильность может быть как восходящей так и нисходящей. Пример восходящей вертикальной мобильности – человек получает повышение по должности. Примером горизонтальной социальной мобильности является перемещение человека в пределах своего социального слоя без заметного изменения материального положения, признания в обществе и т.д. Смена человеком профессии при отсутствии при этом значимого изменения в доходе – хороший пример горизонтальной социальной мобильности.
Горизонтальная мобильность означает пе­ре­ход из одной со­ци­аль­ной груп­пы в дру­гую, рас­по­ло­жен­ную на том же уров­не.

Маргинальность.

Еще одно понятие, связанное с социальной стратификацией и мобильностью является понятие маргинальности. Бывает так, что человек, покинув одну социальную страту, не смог примкнуть к другой. Такого человека называют маргиналом. Причина маргинальности кроется в сложном процессе адаптации к новым условиям жизни. Каждая социальная среда имеет своего рода защитные механизмы или фильтры, препятствующие проникновение в нее элементов из другой социальной среды или страты. В результате человек (в данном случае маргинал) как будто застревает между двумя социальными стратами. Например, человек, посвятивший большую часть своей жизни военному делу, вынужденный в силу разных обстоятельств оставить службу в армии часто испытывает сложности в адаптации к жизни в гражданском обществе, поиске работы вне армии.

Маргинальность – это понятие не только социальное, но и психологическое. Оно обозначает не только подвешенное между стратами состояние человека, но и то, как он сам себя воспринимает. Например, если бездомный человек ощущает себя вполне комфортно среди таких же бездомных, то его еще нельзя назвать маргиналом. А вот если человек считает свое текущее состояние временным, случайным и ему в этом состоянии не комфортно, то это и есть маргинал. Состояние маргинальности особенно тяжело переживают люди, которые в силу обстоятельств вынуждены сменить работу, место проживания (беженцы), культурную среду.

Маргинальность может быть неотъемлемым элементом добровольной социальной мобильности, а может быть результатом вынужденной социальной обильности, когда человек не хочет, а вынужден изменять свой социальный статус. Вынужденная социальная мобильность, носящая массовый характер свойственна обществу в периоды кризиса, и различных социальных потрясений.

Также важными понятиями, связанными с процессом стратификации и социальной мобильности являются понятия социального статуса и социальной роли. Мы подробно рассмотрим эти понятия в другой статье. 

Читать еще: маргинал, Источник: xn--c1ajbknbbt0c0f.net

Еще одно понятие, связанное с социальной стратификацией и мобильностью является понятие маргинальности. Бывает так, что человек, покинув одну социальную страту, не смог примкнуть к другой. Такого человека называют маргиналом. Причина маргинальности кроется в сложном процессе адаптации к новым условиям жизни. Каждая социальная среда имеет своего рода защитные механизмы или фильтры, препятствующие проникновение в нее элементов из другой социальной среды или страты. В результате человек (в данном случае маргинал) как будто застревает между двумя социальными стратами. Например, человек, посвятивший большую часть своей жизни военному делу, вынужденный в силу разных обстоятельств оставить службу в армии часто испытывает сложности в адаптации к жизни в гражданском обществе, поиске работы вне армии.

Маргинальность – это понятие не только социальное, но и психологическое. Оно обозначает не только подвешенное между стратами состояние человека, но и то, как он сам себя воспринимает. Например, если бездомный человек ощущает себя вполне комфортно среди таких же бездомных, то его еще нельзя назвать маргиналом. А вот если человек считает свое текущее состояние временным, случайным и ему в этом состоянии не комфортно, то это и есть маргинал. Состояние маргинальности особенно тяжело переживают люди, которые в силу обстоятельств вынуждены сменить работу, место проживания (беженцы), культурную среду.

Маргинальность может быть неотъемлемым элементом добровольной социальной мобильности, а может быть результатом вынужденной социальной обильности, когда человек не хочет, а вынужден изменять свой социальный статус. Вынужденная социальная мобильность, носящая массовый характер свойственна обществу в периоды кризиса, и различных социальных потрясений.

Также важными понятиями, связанными с процессом стратификации и социальной мобильности являются понятия социального статуса и социальной роли. Мы подробно рассмотрим эти понятия в другой статье. 

Читать еще: маргинал, Источник: xn--c1ajbknbbt0c0f.net

Читать еще: маргинал, Источник: xn--c1ajbknbbt0c0f.net

Примером горизонтальной социальной мобильности является перемещение человека в пределах своего социального слоя без заметного изменения материального положения, признания в обществе и т.д. Смена человеком профессии при отсутствии при этом значимого изменения в доходе – хороший пример горизонтальной социальной мобильности.Горизонтальная мобильность означает пе­ре­ход из одной со­ци­аль­ной груп­пы в дру­гую, рас­по­ло­жен­ную на том же уров­не.

Читать еще: маргинал, Источник: xn--c1ajbknbbt0c0f.net

Примером горизонтальной социальной мобильности является перемещение человека в пределах своего социального слоя без заметного изменения материального положения, признания в обществе и т.д. Смена человеком профессии при отсутствии при этом значимого изменения в доходе – хороший пример горизонтальной социальной мобильности.Горизонтальная мобильность означает пе­ре­ход из одной со­ци­аль­ной груп­пы в дру­гую, рас­по­ло­жен­ную на том же уров­не.

Читать еще: маргинал, Источник: xn--c1ajbknbbt0c0f.net

Примером горизонтальной социальной мобильности является перемещение человека в пределах своего социального слоя без заметного изменения материального положения, признания в обществе и т.д. Смена человеком профессии при отсутствии при этом значимого изменения в доходе – хороший пример горизонтальной социальной мобильности.Горизонтальная мобильность означает пе­ре­ход из одной со­ци­аль­ной груп­пы в дру­гую, рас­по­ло­жен­ную на том же уров­не.

Читать еще: маргинал, Источник: xn--c1ajbknbbt0c0f.net

Вертикальная социальная мобильность может быть как восходящей так и нисходящей. Пример восходящей вертикальной мобильности – человек получает повышение по должности, увеличивает свое благосостояние, уровень квалификации и т.д. Среди ка­на­лов вос­хо­дя­щей со­ци­аль­ной мо­биль­но­сти со­цио­лог П. Со­ро­кин вы­де­лял получение образования. Пример нисходящей мобильности – человека понижают в должности, его благосостояние падает.

Примером горизонтальной социальной мобильности является перемещение человека в пределах своего социального слоя без заметного изменения материального положения, признания в обществе и т.д. Смена человеком профессии при отсутствии при этом значимого изменения в доходе – хороший пример горизонтальной социальной мобильности.Горизонтальная мобильность означает пе­ре­ход из одной со­ци­аль­ной груп­пы в дру­гую, рас­по­ло­жен­ную на том же уров­не.

Читать еще: маргинал, Источник: xn--c1ajbknbbt0c0f.net

Социальная мобильность и социальная стратификация общества два взаимосвязанных понятия и процесса. Социальная мобильность – это динамическая характеристика любого общества.

Читать еще: маргинал, И

Семья как малая группа

Семья как основной институт общества выполняет определенные функции, которые можно разделить на специфические и неспецифические.

Специфические функции отражают особенности семьи как социального явления и остаются за семьей при любых изменениях в обществе:

-        рождение детей (репродуктивная функция);

-       содержание и первичная социализация детей (экзистенциальная и воспитательная функции).

Неспецифические функции связаны с накоплением и передачей собственности, статуса, организацией производства, досугом и т.д.

Самым ранним общественным институтом, который появился еще в первобытнообщинное время, является семья. Семья представляет собой союз лиц, основанный на браке, родстве, принятии детей на воспитание. По мере развития общественных отношений семья частично передавала некоторые свои функции другим социальным институтам — церкви, органам образования и пр. Но вместе с тем семья остается наиболее важным социальным институтом общества и выполняет целый ряд функций:

• эмоциально-психологическая (эмоциональное общение, формирование чувства защи
  щенности);
• социально-воспитательная (образование и воспитание);
• статусная функция (наделение наследственными статусами — национальность, при
• надлежность к городскому или сельскому населению, религия и пр.) и т.д. 
  
• репродуктивная;
• хозяйственно-бытовая (поддержание физического здоровья членов семьи, уход за детьми);
• экономическая (экономическая поддержка несовершеннолетних и нетрудоспособны
• членов семьи, накопление собственности и передача ее по наследству); 
• досуговая и др.

Истина и ее критерии

Понятие "истина" включает в себя соответствие знания своему предмету. Цель всякого познания - получение истины.

Харатеристики истины

Объективность истины обозначает, что истина является характеристикой знаний о предмете и содержание знаний будет истинным, когда объект воспроизводит его таким, какой он есть на самом деле. 

Процессуальность истины обозначает, что полное, исчерпывающее знание о действительности невозможно. Поэтому выделяются 2 типа истины: 

Абсолютная истина - полное знание о предмете, которое не изменяется в ходе дальнейшего познания. 

Относительная истина - приближенное знание о предмете, которое дополняется в процессе его развития. 

Более того, относительная истина является элементом познаний абсолютной, а абсолютная истина может стать относительной. 

Конкретность истины означает, что она всегда определяется конкретными условиями.

Заблуждение

Распространение знания за пределы его применимости превращает истину в заблуждение. То есть заблуждение - это знание, не соответствующее предмету. 

Виды заблуждений: ошибка, ложь, иллюзия.

Критерий истины - практика

Объект познается только тогда, когда вовлечен в деятельность человека. В ходе этой практической деятельности человечество вырабатывает частные критерии для проверки истинностизнания об объектах. 

Проблема познаваемости мира

Точки зрения на познание мира

• Агностицизм - полностью или частично отрицает возможность познания мира, познание не дает достоверных знаний о человеке
• Оптимизм - утверждает принципиальную возможность познания мира и получения достоверных знаний
• Скептицизм - не отрицает принципиальную возможность познания мира, выражает сомнение в достоверности знаний

Два вида познаваемости мира

Чувственное познание

• ощущение - восприятие органом чувств
• восприятие - комплекс ощущений, формирующий образ предмета
• представление - образ предмета, существующий в психике, без воздействия органов чувств

Рациональное познание

• понятие - форма мысли, отражающая предметы и их общие признаки
• суждение - форма мысли, при которой что-либо отрицается или утверждается
• умозаключение - форма мысли, представляющая собой вывод из суждений

Понятие "истина" включает в себя соответствие знания своему предмету. Цель всякого познания - получение истины.

Харатеристики истины

Объективность истины обозначает, что истина является характеристикой знаний о предмете и содержание знаний будет истинным, когда объект воспроизводит его таким, какой он есть на самом деле. 

Процессуальность истины обозначает, что полное, исчерпывающее знание о действительности невозможно. Поэтому выделяются 2 типа истины: 

Абсолютная истина - полное знание о предмете, которое не изменяется в ходе дальнейшего познания. 

Относительная истина - приближенное знание о предмете, которое дополняется в процессе его развития. 

Более того, относительная истина является элементом познаний абсолютной, а абсолютная истина может стать относительной. 

Конкретность истины означает, что она всегда определяется конкретными условиями.

Политическая деятельность

Политическая деятельность - одна из форм общественной деятельности.
Но это особая, специфическая сфера деятельности. Она представляет собой совокупность действий общественных групп и отдельных лиц, а так же партий по реализации своих политических интересов и прежде всего по поводу завоевания, использования и удержания власти. 

Формы политической деятельности внутри политических партий различны: Споры, диспуты, широкий обмен мнениями как в аудитории, так и в средствах массовой информации; Цель диалога - выяснения точек зрения, достижения согласия по обсуждаемым вопросам, а главное - осуществление согласованных действий.
Политическая деятельность, как любая другая, разделяется на теоретическую и практическую. 

Для теоретической деятельности характерны такие виды: познавательная, прогностическая, ценностно-ориентировочная.
Для практической деятельности: обширный спектр видов, зависящий от конкретной сферы политической жизни, где осуществляются политические действия: это внешняя политика и международные отношения, выработка и реализация внутренней политики государства, участие в жизни партий, военная политика и т. д.

Трудовая деятельность

Основным исторически первичным видом человеческой деятельности является труд. Труд характеризуется как сознательная целенаправленная деятельность человека, результат которой содержится в его представлении и регулируется волей в соответствии с поставленной целью.

По своей объективной общественной сути труд является деятельностью, направленной на создание общественно полезного продукта. Он предполагает выполнение определенного задания, поэтому требует планирования, контроля исполнения, дисциплины.

В каждом виде труда имеется своя, более или менее сложная техника, которой необходимо овладеть. Поэтому в любом труде значительную роль играют знания и навыки. Знания наиболее важны в сложных интеллектуальных видах труда, навыки — в труде, для которого характерны однообразие, шаблонность выполняемых операций.

Труд — основной источник развития человека, его насущная потребность. Посредством труда человек обогащает и расширяет свое собственное бытие, материализует замыслы. Однако в зависимости от специфики общественных условий труд может восприниматься как обязанность, тяжелая необходимость. Поэтому в труде существенна не только техника труда, но и отношение человека к труду, основные мотивы трудовой деятельности.

Деятельность людей и ее многообразие.

Деятельность человека имеет осознанно целесообразный характер. Причем сознательное определение цели деятельности (функция целеполагания) присуща только людям.

Выделяют следующие основные элементы структуры деятельности:

субъект — тот, кто осуществляет деятельность; объект — то, на что направлена деятельность; цель —ожидаемый результат деятельности; средства достижения цели и сам результат.

В основе поведенческой активности человека лежат определенные мотивы деятельности, отражающие актуализированные потребности человека. Существуют различные классификации человеческих потребностей. Одна из них разработана американским социальным психологом А. Маслоу. Она представляет собой иерархию и включает две группы потребностей:

первичные потребности (врожденные) — в частности, физиологические потребности, потребность в безопасности, вторичные потребности (приобретенные) —социальные, престижные, духовные. С точки зрения Маслоу, потребность более высокого уровня может появляться только при условии удовлетворения потребностей, лежащих на более низких уровнях иерархии.

Виды человеческой деятельности многообразны. Наиболее крупная ее дифференциация предполагает выделение двух типов — практической и духовной деятельности.

Практическая деятельность направлена на преобразование реальных объектов природы и общества и включает материально-производственную деятельность(преобразование природы) и социально-преобразовательную деятельность(преобразование общества).

Духовная деятельность предполагает изменение сознания людей и включает: познавательную деятельность, осуществляемую в научной и художественной форме; ценностно-ориентировочную деятельность, направленную на формирование системы ценностей, мировоззрения людей; прогностическую деятельность, предполагающую предвидение и планирование изменений действительности.

Также деятельность человека подразделяют на трудовую и досуговую, творческую и потребительскую, созидательную и разрушительную.